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快手怎么买双击 三亿人被遗忘的原因:快手背后的城乡二元分化
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简介这是一篇讲解三亿人被遗忘的缘由的文章。一、缘起6月初,一篇题为《底层残酷物语:一个视频软件的中国农村》以下简称《物语》)的文章在同学圈刷频。该文章煞有介事地提及了一款称作“快手”的App,报导说,快手 ...
这是快手一篇讲解三亿人被遗忘的缘由的文章。
一、买双缘起
6月初,击亿快手便宜刷双击一篇题为《底层残酷物语:一个视频软件的人被中国农村》(以下简称《物语》)的文章在同学圈刷频。该文章煞有介事地提及了一款称作“快手”的遗忘因快元分App,报导说,手背快手是后的化一种社交“视频软件”,它“低俗、城乡简陋、快手粗糙”,买双但却确切重现了农村日渐孱弱的击亿生活百态,非常是人被确切重现了日渐激化的城乡二元分化。该文迅速引起讨论,遗忘因快元分一时间,手背号召声、后的化哀叹声和指责声此起彼伏。但如我所料,该热情并未持久,约72小时候后,这种讨论归于阔别。
关于快手的讨论沉帖了?实在不正常!对此我先要摆出三个事实:
1、快手用户3亿+,相当于共和国1949年建国时总人口。同时,快手还是中国流量第4的手机应用,日活1000千人以上。在这个全省互联网的时代,这是可顺利挤进全球社交产品前10的名星。
作为一个成功社交产品,快手的成绩足以震憾人心,同时它的用户主体又是之前仍然消失在城市媒体中的“农村人”。
2:也就是《物语》一文下来几天前,我去复旦办事。走出北大正门后,我惊现快手的白色logo换掉了北大科技园上的网易招牌。北大科技园是帝都IT界图腾式的办公地点,Google、EMC、Adobe、搜狐等咖都云集于此。快手这阵势其实不是来道别的,换言之,3亿用户对于它来说只是个开始。
3:愈发耐人寻味的是——快手居然被我们“忘“了!
据我目前收集的情报来看,在《物语》之后,大致只有五篇关于该产品的介绍性公众号文章,且观点浮于表面。与此同时,大部份敏锐的快手便宜刷双击投资人对快手一无所知,聪敏的互联网同行对此默不作声,喜欢大新闻的媒体人呆若木鸡——总之,快手居然从城市白领的同学圈里“消失”了,就这样给忘了!
二、前世此生
快手从何而至?对此我简略转载《八一八同学圈刷频造成争议的快手:听都没据说过的APP居然有3亿用户!》和《天通苑张小龙》两篇文章的报导:
2011.3GIF快手诞生
2012.11GIF快手从纯粹工具应用变革为短视频社区
2013.10变革以后的GIF快手无论在用户量还是用户使用时长上都有了急剧提高
2014年元旦之后快手的流量开始井喷,大批西南用户进驻快手
2014.11GIF快手更名为快手
2015.6快手单日用户上传视频量突破260万,用户量突破1亿
2016.2快手用户量突破3亿
上述报导乍一看没啥,然而若结合互联网的现实,矛盾的让人一惊。
2011年一个其貌不扬的App在风起云涌的联通互联时代诞生,其发展很快遇见困局,于是创始团队做了一个涉足社交领域的“艰难决定”。13年底至14年初,数据下降证明了此次变革的正确性,同时让快手踩上了短视频的风口。随后,快手一路高歌,用户突破3亿。根据互联网史书的写法,快手创始团队现今应不断接受媒体采访、前往各个行业峰会大会,或去硅谷接受风投高手的会见——他们“理应”受到人们的艳羡和忌妒。并且,理应仅仅是理应,这样的情况并未成为现实,比如就在我敲下这段文字的时侯,快手老大程一笑的微博只有702个粉丝!
3亿用户的份量毋须屁话,但懵逼的是,媒体尚且没大规模爆光快手,反倒深陷了耻辱般的迟缓!
除此之外,若接受之前几篇文章观点的话,还是难以解释这个核心问题:
快手上为何以“农村人”居多?
由于业界的常识是,广大农村有着网路流量稀缺、人口星散而布,和其他一些不利于互联网渗透的客观条件的限制。
为了排除上述疑虑,我们只能在已有的线索中顺藤摸瓜。
我觉得,在快手崛起的史书记载中,有一个关键信息被人遗漏了,那就是:2014年元旦后,快手的流量开始井喷,大批西南用户进驻。为什么这样说?
老鸟都晓得,互联网流量的变化,虽然就是日常人群变化的线上缩影。节日是中国人心中最重要的节庆。节日,我们即使不远万里,也要回去团圆。
春运随后步入了视野。2014年春运从1月16日开始到2月24日结束,总运送乘客超36亿人次,这是特定时间发生的人类迁徙奇景。春运一词首次出现于1980年的《人民晚报》,从那时起,大批农村人响应着变革开放的国策涌向城市,成为服务员,建筑工人,保安,快件小哥等职业者。
我的判定是,2014年元旦期间,就是这种进城务工者把快手带回了老家。而在她们节日回程以后,地理区隔再度切断了大城市和三四五线城市以及农村的联系,此次切断促使快手在这种地方得以无干扰地渗透、疯长。
有时我们认为,联通互联网的圈子正打的不可开交,但那可能只是在北上广深,甚至只是中关村,更甚至只是在你的同事圈里。换言之,在中国这片肥沃大地上究竟发生了哪些,我们其实根本就不晓得!
有人可能会指责,这样的推论也许过分仓促了,由于在这之中没实际督查。对此本文的答复是,把务工者视为传快手的“传染源”,起码能够说明两个异常关键的情况:
1.为什么快手在2014年元旦后爆发?
2.为什么快手的用户集中在西南和华南地区?——因为就近工作是人之常情,南方的务工者其实首选快手的诞生地:上海。
三、务工者VS白领?
按照之前所述,快手是由“进城务工者”推上去的产品。但紧接着要追问的是,这种务工者究竟是谁?有哪些特点?如何划分她们?这显然无从下手。
为了解决这个问题,我在此要提出一个大胆假设:“务工者”就是和“白领”相对而言的那帮人。一来,通过比较,可以更好阐述“务工者”的特征。二来,互联网风投圈的相关人士都算白领,将她们和“务工者”比较,有助于我们弄清为什么拥有3亿用户的快手会被遗忘。
这儿我先提一段自己的经历:
11年夏天,我搬去上海北头的“睡城”天通苑。这儿是全欧洲人口密度最大的社区,航拍其全景,两个字“壮观”!(图)
听说程一笑当初也居住于此。
所有混过天通苑的北漂都晓得这儿的“生猛”,尤其是在下班高峰时侯的5号线。
下午八、九点钟,天通苑的5号线轻轨站拥挤程度甚于北京世博会:各类躯体贴合、扭打在一起,同时被推动轻轨;牙刷、口臭、香水、鸡蛋灌饼等味道混和在一起,真是男女老少花容失色。
5号线轻轨从天通苑出发,很快还会来到惠新中街东口站——这一站十分有意思。
惠新中街东口站是换乘站,生活的上海和工作的深圳都交汇于此,由于这一站移动了贯串帝都南北、东西的5号线和10号线。
早高峰时,从5号线天通苑站挤上来的旅客,在惠新中街西口站再挤出去,直奔10号线。对于她们中的大多数而言,目的地分别是北边的中关村和西边的国贸。
2011年的中关村大卖场还是如火如荼,并没有像昨天由于电商崛起而濒于倒闭,国贸则正在成为全球顶尖中心商务区的代名词。
当日通苑市民在惠新中街东口换乘时,她们就根据“大卖场范儿”和“写字楼范儿”被一分为二,觉得“老土”的务工者向北而去,装扮“洋气”的白领朝东进发。
这两群人,对于任何拥有正常理性的人都很容易区分开。换言之,她们的区别对于绝大多数人而言是客观存在的。
这么是哪些东西把这两群人区分开的呢?
首先不会是穿着。这太外在了。仅仅通过衣着,我们并不能对一个人作出确切的评价和定位。
其次用杂居地衡量也不妥,为了躲避上海市中心丧心病狂的高楼市,大多数人选择如天通苑这样便宜的新村合情合理。
最后通过收入水平来判定也不对,据急聘类网站的数据,上海白领的平均收入为6947元,刨去正常的衣食住行开支,所剩无几。与此同时,沪宁等地,务工者整体收入虽略不及白领,但多数有技艺的务工者收入可能还要超过白领的平均水平。
这么分辨这两拨人的本质究竟是哪些?
我觉得本质只有一个,那就是这两拨人对自己日后生活的憧憬不同。
这一“自我憧憬”的不同,会进一步表现为她们“身份认同”乃至彰显出外在“感觉”上的差别。
对于白领而言,头等大事就是融入城市、留在城市。选择成为白领,绝不只是选一份“白领”工作这么简单,而更是选择了一整套符号抒发和生活形式。白领为了才能在大城市过上有车有房的生活,就必须接受大城市的符号体系:城市户籍、五险一金、办公室政治,等等。这套体系如城市生活中的客观标准,白领必须学会讨好它,便于在日后成为所谓的“中产阶层”。
然而务工者的期望就没这么“高”了,由于大城市对于她们中的多数而言只是个中转站——务工者在此赚钱、谋生,只是为了回老家过好日子;至于在大城市买车、还贷款之类的事情,她们并不在意。换言之,务工者在是否融入大城市这个问题上,变得比较无所谓。
白领的自我憧憬,致使她们必须全盘接受城市生活的符号体系,而这也意味着白领必然会轻视务工者和她们的世界,由于这些对白领的生存是无关紧要的。这些蔑视心理甚至会在一些情况下表现成歧视。诸如,打工的服务员,经常还会在自己的工作中遭到城里人冷眼以至践踏。
正如《天通苑张小龙》一文中援引的那样:“有些人评价,点开快手,你会看见一个loser的世界,一个失败者的世界,她们没金钱,也没文化,她们有自己的品位,尽管这种品位不怎样高,这种在城区、农村、或是城市角落里的人,她们也须要一个满足她们品位的互联网平台。”
这段反复提到“品味”的评论,姿态甚高,它表面上在说快手,但毕竟却揶揄地点评了务工者以及她们的世界。
要强调的是,白领对于大城市符号的接受是无选择的。她们的话题基本固定,如时装、健身、乐活、星座等;她们的话语体系中参杂着符号,如各类牌子、互联网、马云妈妈等。但无一例外的是,那些符号都是由推动“品味”的“精英”们创造和规定的——它们要么早早已存在,要么正式被灌输到白领的脑子当中。在谈论和搬弄这种符号的过程中快手怎么买双击,白领完成了自我身分的认同。但这仅仅是一种幻想游戏快手怎么买双击,在这背后,则是白领盼望“出人头地”和“与众不同”的恐惧。因而,白领实际上是被城市符号完全驯服了的一个群体,她们的优越感具有主观歪曲的意味。
白领的这些自我优越感,促使务工者沦为了沉默的背景——他们被白领遗忘在了“多姿多彩”的都市生活中。
换言之,白领对于务工者有一种“集体无意识”层面上的蔑视,这些蔑视起到了自我欺瞒和自我身分巩固的作用,以至于切断了她们和陌生事物的联系。
我觉得这就是快手在城市媒体和白领同学圈中消失的真正缘由。
尽管被驯养必然会造成创造力和文化教养上的缺位,并且白领的优越感还是让她们自封为这个时代文化创作的特权阶级。对于白领们而言,在日常生活中衡量一件事物的“品味”和“价值”仿佛是天经地义的事情。她们最多只接受来自她们之上“精英”的影响,而对于务工者的创造,她们则本能的选择了蔑视、遗忘,甚至彻底揶揄。
在白领看来,务工者从事的工作都是山寨,粗糙和野蛮的,她们是一帮没有“前途”的人,即所谓的“底层”。
在白领看来,务工者配不上创造力这个词,她们只会制造让人倍感难堪和难受的内容。
在白领看来,快手反映了一个可怜、可笑、粗俗的世界——
一个猴子的世界。
白领所接受的符号体系决定了她们或多或少一定会如此看。
尽管有些务工者酷爱晒车晒包,自拍锥子脸剪刀手,并确实变得“low”和“土”,并且她们没被城市符号完全驯服(P.S.白领群体没晒包晒车的,公开的晒会让人感觉你做微商了。白领干这种事儿会突显被驯养的“优雅”和方法)。由于大城市轻视务工者,务工者自身也没有融入大城市的强烈意愿,所以她们自然会形成出不同于白领世界的、自己的符号市场。
于是我们就听到,务工者在快手上近乎疯狂地上传着内容,这种内容动辄能够得到成千上万个赞。我们勿必要清楚一点,无论是务工者,还是她们老家的亲朋好友,都生活在一个网路流量相对稀缺的环境中,因而疯狂上传的背后肯定有着强悍到无可置疑的生产和消费动力。
这就是说,在白领眼里是背景的务工者,在她们自己哪里却并不沉默,她们生命力旺盛,是拥有强烈欲望的消费者。事实上,务工者甚至早已赶超了消费者的范畴,正如在快手上看见的那样,她们已然成为了自己符号的创造者,并在白领世界之外自给自足。
务工者正在快手上创造自己的符号体系,而白领则沉沦于已被给定的符号体系。
从这个意义上说,务工者才是具有创造“活力”的那群人。
四、快手炸裂志
为何务工者更具活力?
1、快手仍然在创造自己的流行符号,这也就是人们一打开快手就一脸懵逼的缘由,由于她们根本不晓得快手里头啥套路。如,“双击评论666”这句话就是快手里流行开的,这是快手自己的符号。
快手上的流行趋势也是日新月异,不断变换爱玩法。如,两三个月前,快手上特流行“炸裆”视频,我的观点是,“炸裆”和春节鞭炮有关,随着新春远逝,“炸裆”这一爱玩法必然过气。
快手早已有了自己的封闭嘉园,上面的旅客是被白领遗忘了的“农村人”。正如有文章提及的那样:“快手及其人群是个客观存在,它们与一二线生活场景与习俗的分裂也是个客观存在。”有一个补充事例摆在这儿:其他主流社交产品里的红人在快手里就啥也不是。
上述几点说明快手是个完整的、自给自足的社交体系。
2:快手里的内容简直就是类型片。正如通常影片可分为道路、警匪、恐怖和悬疑等类型,快手上的内容也能这样作出分类。
按类型快手上的内容可分两类:
一类是才艺展示或各类炸裂“杂耍”,如《物语》中提及的各种“自虐视频”、“低俗演出”等等。
还有一类为生活拍摄。它就和普通照相片一样,连滤镜都不加,只是如实地呈现“事实”。
但对于生活拍摄这一题材不得不多讲两句:由于它不是演出,而是第一视角拍摄,因而有了新闻价值。快手,因为有一大堆这些内容,因此成了中国真正最像YouTube的产品。
3:上述两个看似不相干的题材居然发生了关系形成了第三种类型——本文称之为“摆拍演新闻”。由于是交集的产物,所以这些题材有两个特征:一是它具有才艺展示的杂耍性,另一它又反映真实生活,具备新闻价值。
“为拍摄而制造的新闻”彻底颠覆了听众眼珠,难辨真伪。
如《物语》中提及的快手大叔风波:据新闻报导,民警怀疑大叔受到他人控制,在快手上放出各类吃“恶心”东西的视频。但很快怀疑被破不仅,由于大叔亲自申明了她是自愿的!
其实,快手大叔是否被人控制,是次要的——重要的是,这事居然演变成“社会治安风波”,并导致了民警关注。(图)
澎湃新闻还有更劲爆的:
不作死就不会死。“恶搞小丑”已被民警关注,并上了通告。
更令人担心的是,这些拍摄早已实实在在地搅乱了社会治安:
这三个反例早已说明:
在快手上,戏曲化拍摄和新闻报导之间的界限被人为模糊。新闻不再是突如其来的客观风波,而是成为了一种可人为制造的“杂耍”表演,而它导致的影响又成了新的新闻,换言之,人为制造的“社会治安案件”或“新闻”在快手上成了“才艺展示”的一部份,弄成了获取点赞数的一种手段。
细究深层缘由为何?
由于,用户在拍摄这些视频时侯,内心早已将所有害处性提早赦免,并处于一种“入戏”的状态,哪些社会治安,哪些责任感,通通给双击点赞666让开。虚拟就是现实,现实不也就是虚拟嘛!
快手风卷残云的发展速率,使其越来越快的成了“城市主流价值”和主流社交网路之外的“无主之地”,它有一套完整的符号生产和消费能力,自给自足,产生闭环。与此同时,快手的影响力早已全面延展到现实之中,不断制造风波和流行符号。
因而,快手已经不是《物语》中提及的“视频软件”了,它是一个全新的齐备的快速发展的且独立的社交平台!他将新建一整套抒发体系,甚至整套价值观!上面的内容每分每秒都在反向加强着它的用户的日常行为!并且不论你忽略不忽略它的用户就在你擦肩而过的身边!
五.结束语
“说的跟真的一样…”那天在餐厅儿里把这篇文章的主要观点表述给我的同学后,他身上一个小写的“呃”字。我同学确实是城市白领,但他宽广、睿智,爱读书,有文化,不装酷。他能接受快手有独立社交体系的说法,但他不信快手在务工者中能有这么的影响力。我叫他找个服务员问问。于是他叫了一个服务员过来。那是个四川姑娘。问他知不晓得快手。他说常常用,上面东西挺有意思的。同学又问,那你的同乡和朋友用不用。他点头说都用。这时我同学彻底不说话了。
饭后,送同学到轻轨站,道别时。他说他明天一定会好好瞧瞧快手,今天告诉我他心中的体会,然后便转身汇入人群之中。
这时,我忽然想起2011年我在天通苑下班通勤的岁月。
生活日复一日,每晚五点半后,这个城市里所有的打工者相继结束三天的战斗,滚回自己的窝,她们有的走出国贸的写字楼,有的拉下大卖场里的卷闸门,挤入轻轨,在惠新中街西口换乘时再度相遇。白领和务工者一起在轻轨里默默前行,疲倦饱含着整个天通苑,闪动的手机屏幕最终暗下。在“睡城”天通苑里蜗居的她们一定不晓得,这儿的居然会有着两个迥然不同的世界!夜色下的上海逐渐深陷沉默,但没人想过这世上虽然有两个上海!那中国呢?会不会有两个中国?我不晓得我应不应当去思索这个问题。
第二天,同学陌陌告诉我,晚上在快手上一一验证了我的观点以后,他心中五味杂陈,一夜无眠。
三天后,同学给我电话,说近来租房子接触了好多中介小哥,无一例外都用快手……
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